蜿蜒叠嶂的龙泉山脉与嵯峨逶迤的总岗山脉，自东北向西南延伸，进入眉山境内，它俩就把狂野的岷江给收拾得服服帖帖，让它在这片土地上九转十八回，滋养出千里沃野岷峨奥区，还给它换了个名字：玻璃江。千年前的苏东坡就以此为模样，给他成都的朋友介绍家乡眉山：“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”东坡先生说呀，眉山介于峨眉山与成都之间。哈哈，这是不是现在的成眉同城呢？难怪千百年来都说是天才的苏东坡。
在这片江山秀气所聚之地，自然是人杰地灵，人才辈出，唐宋八大家之苏洵、苏轼、苏辙就是杰出的代表。在2022年那个火热的夏天，眉山——原本心之神往之地，让许多人的心情增添了几分急迫。不再犹豫，赶快背上行囊，来一场说走就走的旅行。
在“苏迷”的心中，总是渴望能穿越千年时光，去追寻东坡的足迹。三苏祠就是这寻迹的起点。
三苏祠坐落在眉山城内西南一隅的纱縠行。苏东坡在《记先夫人不发宿藏》中说：“先夫人僦居于眉山纱縠行。”先夫人指苏东坡的母亲程夫人。三苏祠原为苏家私宅，明代洪武年间改宅为祠。历代几多荒废，又几经兴建，得以保全。新中国成立后，将其列为全国重点文物保护单位，三苏祠获以极大保护和发展； 2014年开展了历时两年多的建祠以来最大规模的一次全面维修，三苏祠面貌焕然一新。院内现存有飨殿、木假山堂、来凤轩、云屿楼、晚香堂、披风榭、消寒馆、海棠园、橘园等众多景点。
三苏祠也是川派园林的代表，红墙环绕，绿树成荫，草木葳蕤。为使文章篇幅不至于太过冗长，我原文录下清代翰林学士李德仪《己未四月下浣眉州试竣敬谒三苏祠翼日得五古一首》：
昔年十四五，解诵东坡诗。少长攻论策，瓣香爇峨嵋。
缅怀名父子，川岳钟英奇。径欲溯岷源，怅望西南陲。
何意越廿载，人蜀轺车驰。草堂拜寓公，杜陵名双垂。
亟问纱縠行，奉祀邦人知。轻舠发初夏，江水澄玻璃。
启扃肃瞻仰，仿佛来云旗。老泉屹中坐，灏气生须眉。
坡颍左右侍，凛凛天人姿。为想获石砚，嬉戏殊常见。
寒镫耿相对，夜雨听何时。中庭蔚嘉树，古柏森鳞而。
白榆亦手泽，枯干留霜皮。亭亭两银杏，后起如孙枝。
补设木假山，好事之所为。三峰俨乔梓，鼎立靡诡随。
石梁间台榭，绿水回沦漪。虽无田田叶，犹号瑞莲池。
草木同不腐，节义徵在兹。当年不得相，炎运合中衰。
摧谪益挺特，岂独能文词。迄今八百岁，所过系人思。
何况鸣珂里，故宅遗栋榱。两公滞游宦，汝颍家同移。
要其神所在，犹水周天涯。文安正首丘，山色看蟆颐。
魂魄恋此土，合食一堂宜。结邻刚半月，慰我平生期。
舒啸倚修竹，荐新攀荔支。言观马券刻，还读柳州碑。
妙余龙眠笔，小像绘水坻。因缘付鸿雪，椎拓未云疲。
徘徊不忍去，留客鸣黄鹂。明年青莲乡，更访青莲祠。
如今的三苏祠早已是4A景区，园内除没古柏森森，而增荷叶田田之外，其余景象均与李翰林所载几无大异。
2022年6月8日注定是一个极其特殊极其重要的日子。这一天，习近平总书记亲临三苏祠并发表重要讲话，他强调：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。我们说要坚定文化自信，中国有‘三苏’，这就是一个重要例证。”三苏祠不仅仅是名人拜谒、家风家教的杰出代表，更是中华优秀传统文化、中华文化自信的象征。
一百来亩的三苏祠谈不上大，但它承载的精神价值却是浩瀚无边，是不能用面积来丈量的。
从三苏祠出来，往东跨过岷江，就能看到一座状如眉毛的平缓山丘，那就是蟆颐山。山上荫翳蔽日，古木参天，两人都不能合抱的桢楠树，威风凛凛地沿山坡阳面铺开，望一眼便顿生厚重之气。蟆颐山上有个重瞳观，相传是四目仙翁张远霄修炼的地方。现存重瞳观是明代成化十三年（公元1477年）所建，是省级重点文物保护单位。立于重瞳观前右侧的《重瞳观新修殿宇碑记》，则记叙了苏洵求子之事:“宋老泉苏明允，天圣中，尝于无碍子肆中见远霄张仙挟弹图象云，有祷必应，因解玉环以易之。时老泉尚无嗣，旦则露香以告，乃得轼，又得辙，张仙之应感，由仙翁之授受也。”这就把蟆颐山与“三苏”连在了一起。
当然，蟆颐山与“三苏”的关系不仅于此。在重瞳观大殿前正中有一洞，一道陡峭的台阶向下直通洞中，洞口石壁上横镌“仙翁胜境”四个字。逐级而下，见一清泉，泉水自石罅中流出，涝不溢，旱不枯，汲之不尽，其味甘甜凉爽，沁人肺腑。过去泉中曾有象征吉祥的白蟹，不时从石缝中爬出。清康熙年间，眉州知州赵惠芽手书“老人泉”三字刻于石上。
“老人泉”即苏老泉，眉山人始终相信，蟆颐山的老人泉与三苏祠古井的水是相通的。《三字经》说，苏老泉，二十七，始发愤。由此可以推断，苏老泉求子，是二十四、五岁的事，现在的蟆颐山上还有“苏洵手植树”呢。为什么苏老泉要在二十七岁这年，开始发愤读书呢？我不知道。我只知道，苏老泉二十七岁这年，正是苏东坡出生的当年。这冥冥之中，是否有着某种联系，才奠定了日后“三苏”同登唐宋八大家之列呢？
蟆颐观
蟆颐山在古代的眉山，占据着举足轻重的作用。古眉州有八景，蟆颐山就占了二席：蟆颐晚照和江乡月夜。但这还不足以支撑它的份量，更重要的是苏轼和苏辙小时候常到蟆颐山玩耍，还在位于山脚下岷江边的望江楼上读书，他们都有诗为证。苏辙在《踏青》中写道：“江上冰消岸草青，三三五五踏青行。浮桥没水不胜重，野店压糟无复清。松下寒花初破萼，谷中幽鸟渐嘤鸣。洞门泉脉龙睛动，观里丹池鸭舌生。山下瓶罂沾稚孺，峰头鼓乐聚簪缨。缟裙红袂临江影，青盖骅骝踏石声。晓去争先心荡漾，莫归夸后醉从横。最怜人散西轩静，暧暧斜阳著树明。”山间观里的美景，人们游玩的欢乐情形，在苏辙的笔下跃然纸上。
苏轼在《和子由踏青》中却另辟新意：“东风陌上惊微尘，游人初乐岁华新。人闲正好路傍饮，麦短未怕游车轮。城中居人厌城离，喧阗晓出空四邻。歌鼓惊山草木动，箪瓢散野乌鸢驯。何人聚众称道人，遮道卖符色怒嗔。宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此语，强为买服禳新春。道人得钱径沽酒，醉倒自谓吾符神。”一幅人文市井的场面就鲜活了起来。
苏轼和苏辙俩兄弟坐在望江楼上，一边看着窗外游人如织的美景，一边拿出带在身上的书籍琅琅诵读，其情其景，都让人大快朵颐。
如今望江楼已经不见，但遗址尚存，立有碑进行保护。
出了蟆颐山，沿351国道往西，驱车半小时，转入丹蒲路，从丹棱县地界上，折入东坡区广济乡最西边的连鳌村，就到达了苏东坡当年游学的地方。在这里，现存有国内最大的苏东坡手书遗迹。
顺着不急不缓的石阶拾级而上，抬头便见飞檐翘角的连鳌阁振翅欲飞。入得阁来，登上观景台，“连鳌山”三个大字尽收眼底。
仔细看那三个字，刻于倾斜的石壁之上。“连”字长3.15米，宽3.2米；“鳌”字长3.5米，宽3.2米；“山”字长3.2米，宽3米，深度约0.1米。笔力遒劲，龙蛇飞动，彰显苏东坡雄健浑厚的气概。
连鳌山
此处距三苏祠直线距离有三十公里。那么，为什么当年的苏东坡要在此手书“连鳌山”几个字呢？这还要从“三苏”喜爱游学说起。
眉山地处平原，西部多丘陵。俗话说，仁者乐山，智者乐水。当年，“三苏”父子常游历于眉州之西的连鳌山、石佛山、三峰山之间，感受山川灵气。据《眉山县志》记载，当时的连鳌山上有座栖云寺，寺庙周围山清水秀，灵气十足。明代曹学佺《蜀中名胜记》卷十二《眉州》载：“连鳌山，在西南九十里，山形如鳌。旁有栖云寺，东坡少时读书寺中。尝与石崖上作‘连鳌山’三字，大如屋宇，雄劲飞动。”清代庄令域在《连鳌山》中写道：“鬼泣生林壑，神功仗斧柯。千秋霜雪里，奇气未消磨。”诚如诗中所述，即使历经千年，字中所蕴含的宏伟气势也不减当年。
连鳌山石刻为苏东坡青年时期的手迹，是全国现存最大的东坡题刻，与山东邹县峰山上的“鳌”字、北京白龙潭的“福”字、山东青州云门山的“寿”字、广西阳朔碧莲峰的“带”字、浙江普陀山的“心”字，并称我国六大巨字石刻。
我们继续前行。
沿遂洪高速，转岷东大道向南，全程约一小时，大道尽头就是中岩寺了。
中岩寺位于眉山市青神县的慈姥山，景区青峰峡峙，岩壑幽深，清溪流泉，怪石奇堆。中岩寺始创于东晋时期 ，彰显于唐宋，被范成大誉为“西川林泉最佳处”，陆游赞为“川南第一山”。中岩寺与“三苏”的关系缘于苏东坡。
在去往中岩寺的路上，有幅醒目的标语：东坡初恋地，国际竹艺城。当年，在中岩寺的上寺有个书院，名叫中岩书院，是学子们心中的理想“学府”，十六岁的苏东坡求学于此。书院的“教授”是乡贡进士王方，天资聪颖的苏东坡深得王老师的喜爱。王老师有个女儿叫王弗，聪明乖巧，有知识有文化的王老师就思索着来个以“文”招婿。
中岩寺有一山涧，终年溪流潺潺，溪水在快到山脚的地方，汇成了一眼深潭，但它却没有名字。于是王方遍邀文人学士，在绿潭前投笔竞题，可惜诸多秀才的题名不是过雅，就是落俗，最后苏东坡才缓缓展出他的题名：唤鱼池，令王方和众人叫绝。正当东坡得意之时，王方的女儿王弗也差丫鬟从瑞草桥家中送来了题名，红纸怡上，跃然而出：“唤鱼池”三字。众人惊叹：“不谋而合，韵成双璧。”这就是苏东坡与王弗唤鱼联姻的故事。如今在中岩下寺的绝壁上，在“鱼”头攒动的溪潭倒映中，苏东坡当年手书的“唤鱼池”三个大字还熠熠生辉。
唤鱼池
中岩寺还有一个与苏东坡，与天下第三行草，苏东坡的《寒食贴》有关的故事。
当年四川蜀州江原县（今四川崇州江源镇）人、时为河南永安县令的张浩获得了苏东坡的《寒食贴》，听说好友黄庭坚正在岷江边上的青神县寄情山水，顿时萌生了一个念头：苏东坡远谪海南，倘不能相见，何不另觅高人为之题跋，亦可珠联璧合，相映生辉。于是星夜兼程，直奔青神。当张浩迎着岷江的清风，徐徐展开《寒食帖》时，黄庭坚喜不自胜，挥笔题跋。文曰：“东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。”遗憾的是，东坡至死也没能见上他的得意门生黄庭坚为他的作品所作的题跋。
这是发生在宋元符三年（公元1100年）的故事，地点就在青神，更有甚者说是在中岩寺。
当然我是宁愿相信的。
最后一站就是“短松冈”了，当年老百姓称之为“苏坟山”，作为省级文物保护单位的名字则为“苏洵家族墓地”。它位于眉山市东坡区富牛镇永光村，当年则属武阳县（今眉山市彭山区）安镇乡可龙里。
车驶出岷东大道，沿着乡间小路再行三五分钟，当车转过一道长弯，跃上一座山冈时，就到达了“短松冈”的东侧。放眼向下望去，在青松掩映下的墓园静谧、肃穆。
“短松冈”位于柳沟山间台地之上，坐东向西，依山势而建。南北各有一岭向西伸展，拥山脚一湖入怀，湖心偏东凿井一口，上建有亭，高悬一匾，书有“老翁亭”三个大字。从空中俯瞰，山环水绕，相互盘桓，形似一把太师椅。
其实，刚刚路过的东侧门是离坟茔最近的入口，但这里是墓园的次高处，位于坟茔之上，我是从来不从这里进入的。我要绕过墓园的外周，从最低处的西侧门进去，走过一段小路，再沿“回音梯”拾级而上，到达墓园。一直以来我从骨子里认为，唯有由下往上的瞻仰，才能体现对墓园主人的尊重。
墓园里有苏洵和程夫人的合葬墓，以及王弗的坟茔，还有后人希望苏轼、苏辙落叶归根而为他们建的衣冠冢。
苏洵家族墓地
新加坡南洋理工大学教授、海外苏学专家衣若芬在《陪你去看苏东坡》一书中写道，2017年11月，她在苏洵和程夫人的合葬墓前跪拜，她对着墓碑说：“谢谢你们生育了苏东坡，谢谢你们养成了一个给予世间温暖力量的诗人。”
如今，更多的“苏迷”为追寻东坡的足迹来到这里，他们在墓前献上鲜花，拜祭先贤，体悟当年东坡的心境。
那是怎样的心境呀！北宋嘉佑二年（公元1057年），正当苏轼、苏辙兄弟俩同榜考中进士，兴高采烈之时，噩耗传来，其母程夫人去世，父子三人火速赶回眉山。治平二年（公元1065年）五月，苏轼发妻王弗在京城去世。次年四月，苏洵在京城离世。苏轼、苏辙扶柩回到眉山，按苏洵生前遗愿，将父亲与母亲合葬；将王弗安葬在距程夫人墓西北“八步”之遥的地方。
苏东坡在这里，先为母亲守孝三年，尔后又为父亲守孝三年，也事实上在王弗的坟旁陪伴了三年。这上千个日日夜夜，从月上枝头、岷江晚风，到松涛阵阵、坟茔孓立，都留给了苏东坡对亲人，尤其是对王弗无尽的思念。以至十年以后，苏东坡在密州想起亡妻，都止不住泪流满面：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘；千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行，料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
这是一首衰婉绝伦、世间无二的内心独白。行走在“短松冈”，常看到不少人站在王弗墓前，念诵着这首千古绝唱，念一遍，流一次泪……
眉山养育了“三苏”。比如苏东坡，从出生到第一次出川，再加上两度回乡丁忧，苏东坡在眉山的时间呆了二十五年，换言之，苏东坡一生超过三分之一的岁月是在眉山度过的。以至多年以后，苏东坡回望故乡时，写下了“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”这样的美文。
可以说，“三苏”在眉山发端，眉山因“三苏”聚气。故，眉山是一个需要用“心”去体验的地方，因为“三苏”，因为东坡，所以光芒万丈。
沿着“三苏”在眉山的足迹，我们可以不止一次地与东坡对话，与他来个神交，还可以触碰“三苏”的内心世界，听听他们的声音……